Рассказчик: Radvali
Нередко предмет гордости то в чем стыдно признаться, например мужское достоинство.
А ведущий, если он и в дерме,
Все же мнит себя выше всех,
А не только им ведомых или
Вассалов, ходящих под ним!..
Все же мнит себя выше всех,
А не только им ведомых или
Вассалов, ходящих под ним!..
Женатый обеспечивается бесплатным сексом, а замужняя, – подкаблучником.
10
А ведь если закрутишься,
То в пропасть бухнешься,
А чтобы стать крутым,
Всегда надо крутиться!
То в пропасть бухнешься,
А чтобы стать крутым,
Всегда надо крутиться!
Сутяги склонны к спорам не так ради истины как процесса судопроизводства.
«Уважаемых людей» чаще всего справедливо меньше всего уважают «люди достойные уважения».
23
При внимательной женщине, мужчины не втягивают живот, а болтушке, не говорят показание весов при взвешивании.
67
От зеркала идентичное отражение невменяемо лишь для неотразимыми себя считающих.
12
Не так важно то в брюках ли она или в юбке как то мужественна ли или женственна.
13
Женщины в основном бывают попутавшие, попутчицы, спутницы, поводыри, эскортные, конвойные и погребальные. Все они нужны, ибо архи важны.
13
Идентичность отражения зеркалом могут не признать лишь считающие себя неотразимыми.
10
Да не сетуйте ведь на Бога остро,
Что жизнь прокрутил быстро-то,
Ибо жили же, как могли шустро,
Да и у других же не так, и густо!
Что жизнь прокрутил быстро-то,
Ибо жили же, как могли шустро,
Да и у других же не так, и густо!
А на старости лет-то помнится то,
Что случайно, да и припомниться,
Например, что ходил ты по бабам,
Но зачем-то и почему-то не знал!..
Что случайно, да и припомниться,
Например, что ходил ты по бабам,
Но зачем-то и почему-то не знал!..
Да осенило под конец,
Умудренного, наконец,
Что хуже всего его жизнь
Других мудрецов посреди,
А у глупцов же жизнь, –
На перебор зашибись!..
Умудренного, наконец,
Что хуже всего его жизнь
Других мудрецов посреди,
А у глупцов же жизнь, –
На перебор зашибись!..
Лучше и конец без конца, если это жизнь, чем конец с концом, или смерть…
11
И радость радости рознь: радость глаза поверхностна, когда сердца – глубинна.
Radvali (15224)